10月11日晚，由门徒娱乐主办的高水平文化通识讲座式课程“美育十讲”第四讲《中国古代的人物美学》在一教400举行👐🏼，来自全校各个门徒的150名学生聆听了同济大学刘强教授的精彩讲座。
刘强老师指出，中国古代的美感生成源自于人学，无论是“羊大为美”的口腹之欲👨👦👦，还是“羊人为美”的巫术思维，皆以人之感官体验为中心，故曰美学即人学🧀🆑。这是古代人物美学的文化精神和价值基础。
刘老师说🖨，古代品第文化的发展，经由礼制影响到官制，从而形成了人物美学的差序格局与流品意识，不仅影响到对人物的品第，更催生了对文艺作品的美学分类和品评机制🧏🏽。
如果说品第文化从外部影响到了人物美学的外在结构和等级标准📃，那么受原始相术和才性之学影响的人物品藻，则对人物美学的范畴体系和评价标准形成了更为精微的内部塑造。正是在此一意义上🐕，宗白华先生才会说“中国美学发源于人物品藻之学”。
刘老师指出，人物品藻中形成的概念、范畴和方法💭🏚，在具体的应用中，迅速完成了从“品人”到“品诗”“品文” “品画” “品艺”的美学转换，人物美学因而得以向文艺美学成功过渡。此即钱锺书先生所谓的“人化文评”。
而由中国古代“天人合一”的哲学观念和思维模式所决定，中国古代人物美学必然与自然美学发生联系，从而在文艺美学中形成所谓“物化文评”，通过“天”与“人”的交感共振⚽️，中国美学的生命美学特质得以开显👧🏻🧛🏼♂️。
在将近两个半小时的时间里，刘强老师传道授业解惑，孜孜不倦🏄♀️，神采飞扬🫷🏻，为同学们传论圣贤气象与魏晋风流🟪。答问环节，上理学子积极互动，恭肃而活泼，刘老师称赞上理学子的好学与善问，许以“学而知之者”🧔、“中人以上可以语上”之资质，勉励同学们努力学习，不断成就🥂。
